Apotetas
El Monte Taigeto (en griego Ταΰγετος, Taýgetos) es una cordillera del Peloponeso, al sur de Grecia, se extiende aproximadamente 100 km al norte del extremo sur de Cabo Matapan en la península de Mani. Se eleva a unos 2.410 m. hacia el Hagios Ilias (Monte San Elías o Prophitis Elias). Es llamada así por la pléyade Táigete de la mitología griega. Fue utilizado por los espartanos para la ejecución de los recién nacidos con defectos físicos y de los delincuentes. Desde la época bizantina hasta el siglo XIX, la montaña fue conocida como Pentedaktylos (griego 'cinco dedos'). La cordillera comprende las prefecturas de Arcadia, Laconia y Mesenia.
El pico más alto de la montaña se caracteriza por tener la forma aproximada de una pirámide. Cerca de la cima se alza una iglesia del profeta Elías (προφήτης Ηλίας). La ruta E4 del SEGR se encuentra allí también.
El valle del río Eurotas se extiende hacia el este, mientras que el Mar Jónico se encuentra al sur y al oeste y hacia el norte se abren el Golfo de Kalamata o Golfo de Mesenia y la región de Arcadia.
Desde la ladera oriental se puede divisar casi todo el valle del Eurotas, la cordillera del Parnón y la mitad de Laconia. Los panoramas desde las vertientes occidentales incluyen Kalamata y la mitad oriental de Mesenia. La mayoría de la parte suroeste de Arcadia se puede ver también.
La parte central de la cordillera se denomina Skoteini Plevra, que significa el lado oscuro, porque los pueblos que se encuentran en el Taigeto no reciben gran cantidad de Sol, especialmente en las horas de la mañana y antes del anochecer. Gran parte de la zona es boscosa. Las zonas altas están deforestadas y cuentan con pastizales, prados y flores. La zona recibe sol durante la tarde, siendo la superficie insolada de aproximadamente 4 a 5 km y la anchura de cerca de 1 km.
- Río Kouakiou
- Barranco de Rintomo
- Barranco o cañón de Viros
- Artemisa (pob. 291)
- Piges (pob. 103)
En orden ascendente.
- Oeste:
Areopoli
Neochori
Kalamata
Pefko
- Norte:
Longanikos
Neochori
Pellana
- Este:
Sellasia (Oinountas)
Esparta
Mistra
Magula
Arna
Gitión
- Sur:
Península de Mani
Taigeto también tiene una estación turística. El clima presenta veranos fríos o frescos en la parte central con inviernos nevados. Más de la mitad oriental tiene hierba, mientras que el resto de la montaña está cubierta de pinos.
Una antigua carretera que une Mesene junto con el resto de Esparta y Mesenia recorrió la parte sur de la montaña en la antigüedad y en la época medieval. La nueva vía es la carretera interestatal 82, que une Kalamata a Esparta, con trazado del norte al centro, y tiene una longitud de unos 1.060 m. Es la única que atraviesa el Taigeto.
Discurre un sendero por la parte centro-sur de la cordillera de Mistra.

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Antropología de la religión: una aproximación interdisciplinar a ...
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Las vidas paralelas, 1
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Diccionario histórico enciclopédico
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Historia de la Educación especial ( Edad Antigua) : Introducción a las diferentes culturas
En la medida que vamos investigando  sobre lo que sucedía con los niños que poseían capacidades diferentes en la edad antigua, podemos darnos cuenta que en esta época el trato hacia los niños que presentaban algún trastorno se asociaba directamente con algún tipo de maleficio o castigo divino, a lo cual el entorno respondía con una actitud de rechazo, provocando el abandono o el infanticidio de estos. Cultura griega En Grecia, lugar donde se le daba una gran importancia a la belleza y la inteligencia los niños con algún tipo de trastorno eran considerados como un “estorbo” para la sociedad, siendo así motivo de burlas.
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“Nacido un hijo, no era dueño el padre de criarle, sino que tomándole en los brazos, le llevaba a un sitio llamado Lesca, donde sentados los más ancianos de la tribu, reconocían el niño, y si era bien formado y robusto, disponían que se le criase repartiéndole una de las nueve mil suertes; mas si le hallaban degenerado y monstruoso, mandaban llevarle las que se llamaban Apotetas o expositorios, lugar profundo junto al Taigeto; como que a un parto no dispuesto desde luego para tener un cuerpo bien formado y sano, por sí y por la ciudad le valía más esto que el vivir. Por tanto, las mujeres no lavaban con agua a los niños, sino con vino, haciendo como experiencia de su complexión, porque se tiene por cierto que los cuerpos epilépticos y enfermizos no prevalecen contra el vino, que los amortigua, y que los sanos se comprimen con él, y fortalecen sus miembros”.
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